王新對父老鄉親們的回報， 并非流行土地流轉這幾年才開始的。而是有17年了。2002年時， 多年未從江蘇省昆山市回家的他， 回到老家四川省南充市南部縣伏虎鎮正覺寺村之時， 有幾件事令他心痛：外面的世界已經變化很大了，但家鄉面貌卻如時間停滯， 歲月深處的貧窮依舊，令人汗顏的陋習依舊，短淺的眼光依舊?！　∈裁绰暷?？　　

虛榮、落后、傳統道德缺失……　　

虛榮主要體現在物質攀比上： 那些出外打工的人累死累活日子并不容易，一年到頭好不容易存下幾個錢， 結果春節期間回家為了標榜衣錦還鄉， 便聚眾豪賭，沒幾天就輸得精光，打架斗毆之事也因之時有發生?！　?/p>

落后主要表現在不愛干凈， 不講衛生，隨地吐痰，不求上進，得過且過?！　?/p>

傳統道德缺失就是部分人不孝敬父母，不講究誠信，不熱情友愛?！　?/p>

他想一點一點地改變父老鄉親們這些不好的東西，提高村人素質，慢慢讓他們跟上時代的節拍，勤勞、奮進，甩掉貧困的枷鎖。　　

他決定第二年春節回家鄉時， 自己出資把村民組織起來， 搞一臺鄉村春節聯歡晚會， 分散他們參與賭博的注意力和時間。因為賭博會生出是非恩怨，使鄰里關系惡性循環?！　?/p>

沒想到，2003年他倡議搞的鄉村春節聯歡晚會吸引了很多村民參加， 大家既新鮮，又熱情高漲。相比于之前，參與賭博的人少了許多?！　?/p>

從此后， 他就每年春節都自己出資搞這樣一臺鄉村春節聯歡晚會， 到2020年已連續搞了17年。賭博，也因此在正覺寺村銷聲匿跡?！　?/p>

在搞鄉村春節聯歡晚會的同時，王新還每年春節都給村里的老人發錢，發禮物，以倡導村民之間的友愛之風，倡導村民孝老敬親?！　?/p>

他在江蘇省昆山市辦有工廠， 他盡量把村里的勞動力招收為廠里的職工。他回到村里辦公司， 又把村里的土地流轉。 再后來則在村里搞起了鄉村旅游……　

他一步步地為家鄉投資， 家鄉的窮困面貌也在一步步改變。　　

村民口中所講的王新與正覺寺村的這些故事，如芬芳拂過我的心田。

這世間，再美的風景也美不過情懷?！　?/section>

有情懷的風景才是活的風景?！　?/section>

也許游人們眼中的花是那么美麗，但在王新眼中， 他所追求的不是這些花的美麗， 他要追求的是“歲歲年年人不同”?！　?/section>

此時，我再看到匝道的美麗月季、成片的誘人玫瑰以及濯清漣而不妖的荷，卻沒有那么美麗照心了。 因為有更美麗的花， 驀然之間， 蓋過了這些花兒的芳顏?！　∵@是一朵朵開放了17年的花。　　

這是一朵朵眼睛看不見卻又真實存在的花。　　

這是一朵朵心花?！　?/section>

心花，不受節令控制，既嬌氣、貴氣，也大氣?！　?/section>

但心花開放，得具備一個條件，一個生存土壤?！　?/section>

這個條件、這個土壤，就是幸福。

我突然有些興奮。 有一首詩也在腦海中油然冒了出來：

人間四月芳菲盡

山寺桃花始盛開

長恨春歸無覓處

不知轉入此中來

這首詩是唐人白居易寫的?！　?/p>

確實， 誘人的除了飽滿多汁又甜蜜如同初戀的枇杷， 除了濃縮著許多童年故事精華的農家菜， 除了又是許久沒見面天各一方的文友的笑臉之外， 我見到了最美麗而又靈動的風景?！　?/p>

這個村的名字取得有意思?！罢X”，意即“精神的自我完滿”?！　?/p>

自晉陶淵明始， 人們一直在尋找桃源?！　?/p>

實境不得，牽強附會的地名卻不少，衍生的詩詞歌賦，更是多如牛毛?！　?/p>

細想，桃源也許就是一個理想。理想本來就生長在遙遠的地方， 屬于“得不到”或者“已失去”。也難怪“一澗入蒼煙，千花繞澗邊?；ㄩ_與花落，流水送流年。”　　

桃源如仙境？汝當何處尋？　　

難免哂然。　　

細想之，桃源亦凡煙，理當有處覓。　　

寺外桃源，當然種有桃林，也具“芳草鮮美，落英繽紛”，更有“土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作”

寺外桃源有一嶺，名莊子嶺，嶺上有一百笑圖，采自村中老人的笑顏，亦契合“黃發垂髫，并怡然自樂”之一種?！@樣對號入座實在有趣，但也牽強，或傻得可愛。　　

倘刻意如此，止增笑耳。　　

桃源，何嘗不是一種心境？　　

你有桃源一般的心， 定會看見桃源世界。　　

你若心事荼靡，縱有仙境也是枉然?！　?/section>

因為，幸福是一種境界。　　

幸福得來于追求。追求始自于熱愛。熱愛自是一種幸福。　　

既如此，心花，就是桃源。

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